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诸寺为圣祖举行了四十九天的万寿无疆道场。康熙三十二年(1767)六月，他第四次巡幸五台山，令圆照诸寺为自己举行了万寿无疆道场。康熙三十七年(1772)二月，他第五次幸台，举行了护国佑民道场三，且封菩萨顶...
郑林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260180047.html
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事，就是念经超度“七七”四十九天，一心希望帮助母亲的灵魂，能认识本具的法身光明，脱离中阴身的险关，以获得成就或投生为善趋人身。
堪布又说：“当母亲在时，回到家中非常快乐；现在母亲没有了，快乐也就...
张炜明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375385081.html
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hellip;”接着就前往鹿野苑了。释迦牟尼佛成就后，四十九天没有讲法，梵天等请法之后，才开口宣说。正准备初转法轮时，却没有适合的所化众生，本来两个外道根基不错，但已不在人世了。佛陀观察前世...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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内住等持之定”一样。
大师住光明定时，天空异常澄净，丝毫没有一点云翳；圆寂后四十九天中，又无微风飘摇，因此大众所供的酥灯，虽然遍满整个大寺的内外，却从来没有发生过灯焰倾动或熄灭之事。
每当...
修慧法师编述
|宗喀巴大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054706398.html
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菩萨道济度一切众生
并且，每一个朋友走了，中元节我照样四十九天，观想他们来接受施食。反正我天天大请客，多一个人，多加一副碗筷，不会有问题。不过我不刻意对别人提倡此事，但是这里的同学，我则严格要求...
南怀瑾
孝道|佛教|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/190851500.html
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梦境中，它会渐渐吸取人的精魄，令人每天都精神不振，这也是生命中情欲强烈、情执重、好色的修行人要特别小心的。在密法中，有一法门对治这种情魔之毒，但修此法必须闭关四十九天，专门修持方可化解，不然一般世俗...
无著虚风
眷属
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/214434599.html
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那么就会有人问我们：“如果说佛教有什么办法让你减轻痛苦，有什么方法让你增加快乐呢？”其实，在二千五百二十多年前，佛祖释迦牟尼在印度的菩提金刚树下，证得无上菩提果位之后的四十九天以后，来到瓦蓝...
夏坝仁波切
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2224281549.html
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自在时方能了知个中因缘。显宗临终往生也是同样的道理，若临终出现瑞相，大家都会认为此人已经往生，其实我们看不到的四十九天中阴内往生的那些人，也特别的多！也有些大德本身已证得最高成就，在广转法轮摄收众多...
索达吉堪布 撰
|奇迹|密宗|
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七、所有丧葬皆依佛教仪规，以念佛为主。且丧祭宜节约，不铺张、不浪费，不搞一切迷信活动，也不扎库、关亡和请道士等。
八、逝世后四十九天内请佛友念佛追荐，回向我往生极乐世界增加莲位。如此地...
林克智 编著
|助念|
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阴身”。躯壳死了，断气以后，还没有投生以前叫做中阴身。中阴身投胎时间有长有短，一般来说，长的可以到四十九天或更长时间才去投生。中阴身投生，就是受一念淫欲心的驱使。十二因缘中“无明...
昌臻法师
学佛|昌臻法师
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